Русский военный, иди нахуй

Перекресток Старомосковской и Дворянской (сейчас Московского проспекта и ул. Чигирина). На этом месте 9 (21) февраля 1879 года террорист-народоволец Гриша Гольденберг смертельно ранил харьковского губернатора кн.Кропоткина. Правда, некоторые источники переносят событие на Вознесенскую площадь.

Оба личности примечательные.
Князь - кузен того самого революционера-анархиста Петра Кропоткина и астронома Александра Кропоткина, сосланного в Сибирь за лайк и репост отправленное в Лондон письмо одному из лидеров народничества Петру Лаврову (уже тогда на россии буйствовала свобода мнений и печати). Паркетный генерал, тихий и заурядный чиновник, очевидно в силу бесхарактерности стал фактическим виновником нескольких трагедий, из которых наиболее известны беспорядки 1872г на Вознесенской и Михайловской площади, где погибло 27 человек, в том числе дети. Покушение мотивировалось жестоким обращением с политзаключенными, которые содержались в Белгородском централе.
Григорий Давыдович Гольденберг был "человек добрый, преданный делу, он мне нравился, но глупость его часто меня бесила", "его считали человеком недалёким и неразвитым"(А.Д.Михайлов). По этой глупости после ареста сдал всех деятелей "Народной воли" общим числом 143, а потом повесился в тюрьме.
А вот Гепу недоработали...

Джерело

«В воскресный день с сестрой моей
Мы вышли со двора.
Я поведу тебя в музей, —
сказала мне сестра. —
Я покажу тебе друзей,
сидящих у костра.
Я покажу тебе леса
и озеро с водой.
Ты будешь слушать голоса
России молодой.
Я покажу тебе ребят,
трудящихся гурьбой,
чтоб цвел в России каждый сад,
чтоб жили мы с тобой.
Ты будешь видеть Два лица,
висящих там и тут —
одно заменит нам отца,
салют ему, салют!
Другой из этих двух Двоих
нас поведет вперед,
вперед, к победе молодых,
куда труба зовет!
Экономический подъем
и творческий расцвет
нам принесут они Вдвоем
на много сотен лет.
Ты встанешь в строй, трубой влеком,
такой же, как и все,
и вы помчитесь босиком
по утренней росе,
сметая яростно врагов,
восторженно крича!
Прольется вражеская кровь,
красна и горяча!
Россия встанет, как скала,
и Двое — впереди.
Нас ждут великие дела!
Со мною, брат, иди!
Пиндосов мы сожжем в аду,
и вломим немчуре!»

«Сестра. Иди-ка ты в пизду», —
ответил я сестре.

Ну ладно Валуев (хотя тоже писательством баловался):
Обеспокоенный попыткой перевода Нового Завета на украинский язык, министр образования Валуев направил всем цензурным комитетам циркуляр, прекративший выпуск религиозной, научно-популярной литературы и учебников на «малорусском» языке.
Но Данилевский, блеать...
"В 1807 году мы застали в училищах самого Харькова учителей, что так и резали по-украински с учениками; да мы, то есть новоприбывшие из семинарии учителя, по распоряжении начальства сломили их и приучили говорить по-русски."
А "неистовый" Виссарион (тожи демократ, нах) высокомерен и заносчив:
...жалко видеть, когда и маленькое дарование попусту тратит свои силы, пиша по-малороссийски — для малороссийских крестьян. В самом деле, содержание таких повестей всегда однообразно, всегда одно и то же, а главный интерес их — мужицкая наивность и наивная прелесть мужицкого разговора.
Читателям «Отечественных записок» известно мнение наше насчёт произведений так называемой малороссийской литературы. Не станем повторять его здесь и только скажем, что новый опыт спиваний г.Шевченка, привилегированного(sic!), кажется, малороссийского поэта, убеждает нас ещё более, что подобного рода произведения издаются только для услаждения и назидания самих авторов: другой публики у них, кажется, нет. Если же эти господа кобзари думают своими поэмами принести пользу низшему классу своих соотчичей, то в этом очень ошибаются: их поэмы, несмотря на обилие самых вульгарных и площадных слов и выражений, лишены простоты вымысла и рассказа, наполнены вычурами и замашками, свойственными всем плохим пиитам, — часто нисколько не народны, хотя и подкрепляются ссылками на историю, песни и предания, — и, следовательно, по всем этим причинам — они непонятны простому народу и не имеют в себе ничего с ним симпатизирующего"

Ще два сторіччя тому, крім того, саму мову вважали "нєдоразуменієм", россійські "дємократи" знали все про те, що потрібно українському народові.
До речі, українська літературна мова з`явилася раніше за російську. Зачинателем нової української літературної мови був І.П.Котляревський — автор перших великих художніх творів українською мовою («Енеїда», «Наталка Полтавка», «Москаль-чарівник»). Перші книги «Енеїди»-1798р. В цей час "создатєль соврємєнного русского літєратурного язіка Алєксандр "Нашє всьо" Пушкин" мав форму сперматозоїда.

Оригинал взят у ivanko333 в Леонід Кісельов Цари. 1963


И еще из Леонида Киселева

Я позабуду все обиды,
И вдруг напомнят песню мне
На милом и полузабытом,
На украинском языке.

И в комнате, где, как батоны,
Чужие лица без конца,
Взорвутся черные бутоны —
Окаменевшие сердца.

Я постою у края бездны
И вдруг пойму, сломясь в тоске,
Что все на свете — только песня
На украинском языке.

Оригинал взят у soba4ki в post

Originally posted by vehf263 at Все, что нужно знать агрессору об Украине. Путеводитель в ад.

ДАВИД САМОЙЛОВ
ветеран Великой Отечественной войны,
кавалер орденов Красной звезды и Отечественной войны
БАНДИТКА

Я вел расстреливать бандитку.
Она пощады не просила.
Смотрела гордо и сердито.
Платок от боли закусила.

Потом сказала: «Слушай, хлопец,
Я все равно от пули сгину.
Дай перед тем, как будешь хлопать,
Дай поглядеть на Украину.

На Украине кони скачут
Под стягом с именем Бандеры.
На Украине ружья прячут,
На Украине ищут веры.

Кипит зеленая горилка
В белёных хатах под Березно,
И пьяным москалям с ухмылкой
В затылки тычутся обрезы.

Пора пограбить печенегам!
Пора поплакать русским бабам!
Довольно украинским хлебом
Кормиться москалям и швабам!

Им не жиреть на нашем сале
И нашей водкой не обпиться!
Еще не начисто вписали
Хохлов в Россию летописцы!

Пускай уздечкой, как монистом,
Позвякает бульбаш по полю!
Нехай як хочут коммунисты
В своей Руси будуют волю…

Придуманы колхозы ими
Для ротозея и растяпы.
Нам все равно на Украине,
НКВД или гестапо».

И я сказал: «Пошли, гадюка,
Получишь то, что заслужила.
Не ты ль вчера ножом без звука
Дружка навеки уложила.

Таких, как ты, полно по свету,
Таких, как он, на свете мало.
Так помирать тебе в кювете,
Не ожидая трибунала».

Мы шли. А поле было дико.
В дубраве птица голосила.
Я вел расстреливать бандитку.
Она пощады не просила.

Сентябрь 1944-1946

"Памятные записки"
В июне 1944 года мы выехали на задание против бендеровцев. К тому времени мы кое-что слышали о бендеровском движении, впрочем, сведения были отрывочные, неточные и разноречивые. О главе партизанского войска, которого кто именовал Бендерой, кто - Бандерой, а по имени Семеном, ходили разные слухи. Одни говорили, что он петлюровский полковник, другие - что полковник польской службы. Третьи - что киевский или львовский студент. В его отрядах по слухам тридцать или сорок тысяч бойцов. Известно было также, что существуют украинские отряды мельниковцев и бульбовцев. Но никто не знал, существуют ли Мельник и Бульба и в каких отношениях находятся с Бандерой. Получалось, что это вроде как бы крайние и уже совсем бандитские формы украинского мужицкого восстания. Попалась мне как-то бендеровская листовка на русском языке, отпечатанная типографским способом. Там кратко и грамотно излагалась теория устроения Украины по европейскому образцу, без колхозов и без НКВД. "Нам все равно - НКВД или гестапо". Не знаю, много ли народу прочло ту листовку, и какое она произвела впечатление. Во всяком случае, наши украинцы не высказывали какого-либо мнения о бендеровщине и не выказывали внешне никакого к ней сочувствия. Слышал я и том, что в феврале 44-го года в городе Олевске состоялось соглашение между немецким командованием и украинским партизанским движением о совместной борьбе с Красной Армией. По видимому, так оно и было, потому что с уходом немцев из этого района постоянно доходили слухи о нападении бендеровцев на отдельных наших военнослужащих и даже на отдельные воинские подразделения.
Никаких политбесед по этому вопросу я не помню. Как-то само собой было ясно, что кто бы из любых соображений ни воевал с Красной Армией, является нашим врагом и пособником фашистов. Таков был и мой взгляд. Хотя мое стихотворение "Бандитка", написанное уже после войны, свидетельствует о том, что мои ощущения были верней и честней мыслей.(орфография сохранена).

Оригинал взят у dickrayn в История захвата русскими подордынцами городов Донбасса от местной женщины

Фёдор Иванович Тютчев - русский поэт, дипломат, консервативный публицист, член-корреспондент Петербургской Академии Наук.
Кроме всего прочего, автор термина «русофобия». Им же было дано канонiчное определение, согласно которому русофобия — это надрачивание на европейские ценности и тамошний образ жизни при одновременном чрезмерно критическом отношении к своей родине. При этом приписывалась она не каким-то инородцам-нацменам, а самим русским. Проще говоря, по Тютчеву — это почти эквивалент современному понятию либерастия, а не то, что принято вкладывать в это понятие в наши дни.
Это не помешало поэту в течении 23-х лет жить в проклятой гейропе и жениться на Эмилии Элеоноре фон Ботмер, а затем на баронессе Эрнестине фон Пфеффель. Очевидно любить Россию, как и тещу, лучше на расстоянии.
Трудился в МИДе цензором, дослужившись до тайного советника (3-й класс табели о рангах - должность министра) и должности целого председателем Комитета иностранной цензуры. Интересное сочетание - поэт и цензор.
Пещерный антикоммунист. Когда Маркс&Энгельс написали в 1848 году "Das Manifest der Kommunistischen Partei", он не разрешил распространять в России манифест коммунистической партии на русском языке, заявив (sic!): «Кому надо, прочтут и на немецком».
Исповедовал идеологию госдарственничества и ымперства, в своем незаконченном трактате "Россия и Запад" упорно доказывал, что в 1848 г Россия вынуждена была, охраняя свои интересы и интересы европейской безопасности, подавить революцию в Австрии, Германии и заметно повлиять на ситуацию во Франции.
Цытаты:

«Русская история до Петра Великого сплошная панихида, а после Петра Великого одно уголовное дело»

«Я не без грусти расстался с этим гнилым Западом, таким чистым и полным удобств, чтобы вернуться в эту многообещающую в будущем грязь милой родины»

«Вернувшиеся из-за границы почти так же редки и малоосязаемы, как выходцы с того света, и, признаюсь, нельзя по совести обвинять тех, кто не возвращается, так как хотелось бы быть в их числе»

«Всякие попытки к политическим выступлениям в России равносильны стараниям высекать огонь из куска мыла...»

Ф.И.Тютчев
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить.

ЕРЖ Губерман
Давно пора, ебена мать,
Умом Россию понимать!